Неотъемлемая часть традиции любого народа – прославление мощи своих воинов, защитников земли предков, хранителей очага. Рождение ребенка - всегда большая радость для родителей, но мальчик, появившийся в семье – предмет особой гордости. Он станет продолжателем рода по мужской линии, будет опорой престарелым матери и отцу.

      Издавна мужчина в японской семье был главой, от него зависело благополучие родных и близких, он был тактиком и стратегом не только на поле боя, но и в мирной жизни. Сегодня все совсем не так однозначно, однако традиция празднования Дня Мальчиков (Танго-но сэкку – Праздник первого дня Лошади) в пятый день пятого месяца, т.е. 5-го мая, остается неизменной, как и атрибуты этого замечательного праздника.

       Еще в древнем Китае, в период правления династии Хань (III в до н.э. – III в.н.э), зародился обычай собирать целебные травы и делать из полыни ритуальных кукол. Обряд был направлен на обеспечение благополучия в доме, а также на то, чтобы ребенок вырос крепким и здоровым.

         В Японию ритуал проник в первые века нашей эры и довольно долгое время не был фиксированным по дате. Лишь в VII веке этот день стал отмечаться в 5 день 5 месяца по лунному календарю. Это было очень напряженное время года в сельскохозяйственном отношении: на основные поля высаживался рис, высевались различные виды бобов, удобрялась почва. Блюда, готовившиеся в этот день, имели глубокое символическое значение: рисовые колобки, завернутые в листья ириса или бамбука (тимаки) символизировали здоровье и стойкость, рис, завернутый в дубовые листья (касива-моти) – долголетие, а рис с красными бобами (сэкихан) – здоровье. В этот день по всей Японии проходило множество различных состязаний в силе и ловкости между мужчинами и мальчиками.  К VIII веку празднование дня мальчиков приобретает характер военно-спортивного праздника. Нередким гостем на соревнованиях в стрельбе из лука, борьбе и сражении на мечах был сам император.

       С течением времени Праздник мальчиков все интенсивнее вбирает в себя атрибутику военных действий и самурайских обычаев. В традиционные наборы предметов, дарящихся мальчику при рождении, входят игрушечные самурайские шлемы, копья, алебарды, знамена… Затем неотъемлемой частью таких символических наборов становятся куклы.

        Набор размещают на трех уровнях-полках, покрытых сукном: верхняя полка – место для размещения шлемов и доспехов, а также флага с символикой семьи или клана; на второй полке располагаются веера, мечи, бутылочки с сакэ; для кукол, изображающих мальчиков и молодых воинов, отводится третий уровень. Мальчики до 15 лет собираются у этой домашней выставки и слушают рассказы родителей о каждом из предметов и его символическом значении. Обращаться с куклами и предметами нужно крайне бережно – ведь нередко они передаются по наследству.

        Животное, издавна считающееся олицетворением Праздника мальчиков - карп. Нередко он изображается преодолевающим мощный горный поток или даже перепрыгивающим водопад, что должно свидетельствовать о  его силе и бесстрашии. Надувные карпы на палках и знамена можно увидеть в большом количестве возле домов, где живут мальчики.

          Праздник мальчиков имеет и другое название – Сёбу-но сэкку – Праздник ириса. Ирис – цветок, которому издавна приписывались магические свойства. По форме лист ириса напоминает меч. В начале XVII века появился род состязаний: мальчики соревновались, кто громче всех хлопнет о землю пучком таких листьев. Цветочная композиция с использованием ириса и некоторых других строгих и прямых цветов  является символом Праздника.

        До наших дней традиции и атрибутика Праздника сохранились практически без изменений. Но 5 мая в современной Японии - еще и Праздник всех детей.

Ольга Ключарева.