«Поэзия» Стамбула – многие явления. Прежде всего, конечно, люди... Именно через людей, через их поведение, язык, жесты начинаешь улавливать ту особую ноту, которая присуща только этому месту. Стамбул – через звуки... Это, безусловно, одна из доминант. Но это не все. Когда сознание начинает привыкать к звукам, поднимаешь голову и видишь вокруг себя абсолютно непривычную для своего русско-европейского сознания картину. Непрерывная смена контуров, линий. Во всем: в таком великолепном сочетании мелких и крупных изгибов мечетей, в поворотах улиц, в беспорядочном нагромождении крыш низеньких домов, в виднеющихся на горизонте холмах, в собственных маршрутах, наконец... Идешь по ровной, пологой дороге, и вдруг, за поворотом улица резко идет вверх. Не привыкши сворачивать на полпути, продолжаешь двигаться. И – вознаграждение: так же неожиданно, как подъем, возникает спуск. Вот эта вынужденная смена твоей собственной физической активности - тоже ощущение Стамбула.

Появление монографии Н.Г.Киреева, объединяющей факты и события истории страны, ценно, наряду со многими другими аспектами, прежде всего, своей своевременностью. Во-первых, сегодня абсолютно однозначен факт, что Турция на разных направлениях является и становится для всего мира объектом внимания, партнерства, сотрудничества. Интерес к стране – как в плане перспектив взаимодействия, так и в плане историческом – растет  каждым годом. Второй бесспорно положительный фактор – необходимость оценить весь путь, который прошла страна с тем, чтобы понять, куда и как она пойдет далее.

Чем больше мы узнаем Японию и японцев, тем более укрепляется мнение, что они самобытны и ни на кого не похожи. Российские переводчики художественной литературы сетуют на то, что японский язык, по сути, непереводим: если понятие передать еще можно, то сокровенный смысл, вложенный японским автором в иероглиф-образ, зачастую переводу не поддается. Простые и незатейливые на первый взгляд японские стихи дано понять до конца лишь посвященным, поскольку, прежде чем с ними знакомиться, необходимо, как минимум, иметь представление о японской философии и религии. Постичь всю прелесть и глубину произведений изобразительного искусства Японии также невозможно без специальных знаний и подготовки. То же – с театром.

     Ежегодно отмечающийся в Японии Праздник девочек или Праздник кукол (Хина мацури) всегда  ожидается с нетерпением. День 3 марта начинается с того, что героини праздника одеваются в яркие кимоно и готовятся к приему гостей. Девочки ведут себя как взрослые и угощают всех, кто пришел в гости специальным сладким сакэ, а также демонстрируют своих кукол, точнее целый их набор, состоящий из императора, императрицы и их свиты. Такой набор дарится девочке при ее рождении. Часто он передается по наследству и нередко представляет собой настоящее произведение искусства, а также немалую ценность.

     Неотъемлемая часть традиции любого народа – прославление мощи своих воинов, защитников земли предков, хранителей очага. Рождение ребенка - всегда большая радость для родителей, но мальчик, появившийся в семье – предмет особой гордости. Он станет продолжателем рода по мужской линии, будет опорой престарелым матери и отцу.

      Издавна мужчина в японской семье был главой, от него зависело благополучие родных и близких, он был тактиком и стратегом не только на поле боя, но и в мирной жизни. Сегодня все совсем не так однозначно, однако традиция празднования Дня Мальчиков (Танго-но сэкку – Праздник первого дня Лошади) в пятый день пятого месяца, т.е. 5-го мая, остается неизменной, как и атрибуты этого замечательного праздника.

   Игра Го, несмотря на кажущуюся простоту, пережила уже без малого 100 поколений людей. По легенде, она возникла на территории современного Китая. Еще до наступления загадочной эпохи Ся (XXI-XVI вв. до н.э.), когда до объединения древнекитайских земель, собственно, вошедших в состав Китая, было еще очень далеко, в XXIII в. до н.э. некий правитель,  дабы тренировать ум своего, как он считал, не хватающего звезд с неба сына, придумал эту игру. По тактике она очень напоминает разработку плана будущего сражения, потому есть основания полагать, что история ее возникновения правдоподобна. Во всяком случае, создатель игры был знаком с военным делом и военным планированием.

       Эти миниатюрные представители флоры лишь на взгляд непосвященного кажутся неприхотливыми. Действительно, глядя на них, невольно задумываешься, почему это до сих пор на подоконниках рядом с цветами не стоят эти деревца, высота которых не превышает метра. Ведь кажется, куда проще: высадил молодой побег в горшок, полил, и вот через пару месяцев красуется у тебя в доме маленькая сосна или клен. Ан нет. Прежде всего, нужно забыть о том, что результат будет таким быстрым, как в случае с цветами.

Возможно, заголовок этой статьи покажется кому-то чересчур безапелляционным и резко звучащим. Однако проблема «иностранец и страна, в которую он попал» возникает всегда, о какой бы стране ни шла речь, а когда дело касается иностранца в Японии, приобретает черты чрезвычайно своеобразные и неожиданные. Причина – разница менталитетов.         Несмотря на то, что, под влиянием всеобщей модернизации и технологий, сферы обычаев, традиций, культурных особенностей различных народов претерпевают значительные изменения, а если выразиться точнее – идет процесс поиска форм сближения представителей этих народов, все же очень многое, на уровне подсознания, остается неизменным.

Японцы – народ сложный и подчас, на взгляд неподготовленного наблюдателя, парадоксальный в своих проявлениях. В условиях стремительно развивающихся технологий, а значит, неизбежных перемен в психологии и социальных отношениях, они умудряются сохранить в неизменном состоянии  традиции, связанные с семьей. И хотя перемены все-таки неизбежны, хотя все острее ощущается разница в том, что касается семейного уклада между представителями старшего поколения и их потомками, все же еще очень многое остается в прежнем, выработанном веками, виде.

«Холодный диск луны глядел ему в лицо, Млечный путь еле мерцал в небе, в тоскливой тишине далеко-далеко разносился лай собак, и волны разбивались о берег, казалось, у самых его ног. Но вот тени гор поглотили лунное сияние. Стало темно, и Самон сказал себе: «Больше ждать нечего». Он уже хотел вернуться в дом и запереть двери, как вдруг в смутных ночных тенях заметил фигуру человека, влекомую порывами ветра».

                          Акинари Уэда «Встреча в праздник хризантем».